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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1100章 隐藏的 各行其志 有一頓沒一頓
空泛獸是千秋萬代也要強教育的，其慣釋放，不放毋寧死！不論是是佛門照舊道家，誰來了也杯水車薪；世世代代磨穩繁殖地，億萬斯年在空泛中檔蕩，久遠以職能所作所爲，這便言之無物獸！
反長空中，亦然有法會典日的，這是屬土諸們的紀念日，外來者很難參加，甚至於都不領略，在生龍活虎中，血氣隱沒在荒無人煙的旱象中，這些物象常備都不在主全球大主教插入在反時間華廈道標航路上，之所以很難被西者所覺察。
遙遙無期上來，也不辱使命了各行其事風平浪靜的不穩。
這是一個遙遠的討論，不略知一二一經執行了約略年，也確定會平昔延續下，是佛門宣揚的一對；光是乘隙通途的轉移，之進程不妨就不得不加快了！
主中外的僧侶們在壇的打壓下，可沒淨餘的氣力來寄信到那些橫暴難馴的中生代異獸上。
青獅的焦點，他不想及至嗣後再挑升來跑一趟，也不想召集搖影劍衆死灰復燃，就一期人，作爲最釋，最隨意！
它們的特點縱，能局部吸收生人的薰陶和感應，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是怪樣子；更多的則是狼煙四起性的，追逐誰是誰，猛擊哪個算哪位，充斥了判別式！
這終歲，反長空中老少皆知的星象，蕩積天原，迎來了數秩一次的法會，獅吼會。
反時間中，亦然有法會典日的，這是屬於土諸們的紀念日，旗者很難廁身，竟然都不明瞭，在死氣沉沉中，生機躲避在稠密的怪象中，該署險象一般而言都不在主中外教主佈置在反半空華廈道標航程上，於是很難被番者所發現。
這是一度天長地久的安排，不分曉早已奉行了數額年，也昭著會平昔蟬聯上來，是佛教傳遍的片段；只不過繼大道的彎，其一進程應該就唯其如此兼程了！
這終歲，反長空中盡人皆知的旱象，蕩積天原，迎來了數旬一次的法會，獅吼會。
也正爲這般，青獅羣每過數秩就會召開法會，揚教義，以期在蕩積天原上把佛門恢弘，這是一下霸氣預想的靶，單純亟需工夫，以像泰初害獸這般執着的海洋生物你要變它祖祖輩輩的信教，這是一個堅持不懈的慢技藝。
外來者就徒一種，出自主大地的大主教！他倆亦然被反空間土人們所敵視的，虧得主天底下教主絕非會以侵入反長空星域爲方針，她倆來反空中核心就一番主意-趕路抄近道！
來到架空，分別樣子，他待放鬆光陰了！
這終歲，反半空中中鼎鼎大名的天象，蕩積天原，迎來了數十年一次的法會，獅吼會。
像如斯的勸化，在反空中，在主園地，所在不在！是空門要違抗道家的手法某部，不止在全人類中要爭，在別修真海洋生物上也要爭，所以道門對那些天元生物的看重度很不夠，也就給了空門一期機緣！
在寰宇概念化中，古生物類別重重，常備修士見不到，是因爲全國太過硝煙瀰漫，而並差其不生計；在這些漫遊生物中，空泛獸和古代先異獸中間的界別，外人很難分察察爲明，但此地有一番很定勢的雜種：
這麼的一期獨出心裁的旱象環帶，就被土人們名爲蕩積天原！
這種樂音死死的過氛圍盛傳，不過一種激波的模樣來存，原來在宇宙中，這種激脈態八方不在，是獨屬自然界的響聲。
這一日，反半空中聞名遐爾的怪象，蕩積天原，迎來了數秩一次的法會，獅吼會。
也正坐這麼，青獅羣每過數十年就會做法會，宣稱教義，以期在蕩積天原上把禪宗揚，這是一期兩全其美預料的方針，只有要求韶光，坐像遠古害獸然倔強的浮游生物你要思新求變它們億萬斯年的信教，這是一個始終不懈的慢時間。
在蕩積天原，算得獅羣們的天堂，緣它們很享受這種整日的噪音，也變線的催生下了她的一期性能法術，獅吼！
害獸則一律，洪荒異獸不說，太高端，在天地華廈消亡似的都是個次數，她大多都留在天擇地和人類御，決不會來大自然空洞無物亂晃；在反上空中毀滅的，形似都是古異獸，好似鯢壬，獅羣這麼的，再有成千上萬。
這種噪音梗塞過氛圍不脛而走，不過一種激波的樣式來存，事實上在天地中，這種激浪態街頭巷尾不在，是獨屬於天地的聲息。
交往就，兩不相欠！
移民，指的是閒蕩在反空中的虛飄飄獸，各式侏羅紀妖獸，當，還有反半空的原主-天擇沂教皇！
永世下去，也成就了分級天下太平的隨遇平衡。
一度月後，精疲力竭的婁小乙背離了鯢壬的混居物象，走的幹，也沒人送他！
反空間中，也是有法會典日的，這是屬土諸們的節日，外路者很難廁身，甚至都不了了，在暮氣沉沉中，元氣掩蓋在稀有的脈象中，該署星象尋常都不在主舉世教皇鋪排在反空間中的道標航道上，所以很難被旗者所察覺。
而青獅羣，就是此間的東某部！
過來迂闊，可辨來頭，他欲捏緊時分了！
臨空幻，分離標的，他索要放鬆時分了！
像云云的感化，在反空間，在主世界，無所不至不在！是佛門要分裂壇的方式有，不惟在全人類中要爭，在其它修真浮游生物上也要爭，由於道對那幅白堊紀生物的真貴度很短少，也就給了空門一下契機！
土著，指的是遊在反上空的泛泛獸，種種太古妖獸，理所當然，還有反空中的持有人-天擇內地教主！
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此間所說的禪宗功效，紕繆指的導源主大世界的禪宗效用，然來源天擇沂的土道人！
反半空中，也是有法會典日的，這是屬於土諸們的節假日，胡者很難參與，還是都不曉得，在朝氣蓬勃中，肥力障翳在希有的假象中，那些天象不足爲奇都不在主環球教主睡覺在反半空中的道標航線上，以是很難被胡者所意識。
典型是，正方形裙帶多多輕重緩急的蜂巢體夥同發生這種激波時，所善變的噪音就很噤若寒蟬了，平常布衣都黔驢技窮含垢忍辱，是一種對氣的沒完沒了的擾，好像小人物類無計可施耐受出乎一百的窮雷同。
主全球的道人們在道家的打壓下，可沒多餘的效益來投書到那幅粗裡粗氣難馴的太古異獸上。
而青獅羣，哪怕此的奴婢之一！
它的風味視爲，能部門接收生人的影響和感應，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是四不像；更多的則是忽左忽右性的，趕超誰是誰，硬碰硬誰算誰，洋溢了恆等式！
蕩積天原，骨子裡是一個大行星的六邊形裙帶，利害攸關是小行星自身崩離沁的，諒必少一切穹廬中零碎的隕石被排斥來的，在氣象衛星的吸力下，造成的一條蝶形隕鐵裙帶；所以此間的隕星成分較奇麗，八九不離十一番個輕重緩急的蜂窩體，以是在繞大行星挽救時，會產生獨屬於宇宙空間的空腔雜音。
外來者就獨自一種，來主五湖四海的修士！她倆也是被反半空土著們所誓不兩立的，辛虧主圈子教主一無會以吞滅反半空星域爲宗旨，他們來反半空中水源就一番方針-趲行抄近路！
………………
駛來架空，辨向，他欲加緊時分了！
這麼着的一番破例的旱象環帶，就被土人們稱呼蕩積天原！
生意完成，兩不相欠！
泰初害獸有定居地，專科都以天象核心，有族羣，羣威羣膽族構造，不像抽象獸，男不認識爺，老父會吞掉孫子……
反半空中，也是有法會典日的，這是屬於土諸們的紀念日，夷者很難列入，竟然都不敞亮，在蔫頭耷腦中，勝機影在鮮有的脈象中，那些星象似的都不在主小圈子教主安插在反空間華廈道標航程上，故此很難被洋者所意識。
在蕩積天原，縱使獅羣們的地府，緣其很吃苦這種時時處處的噪音，也變線的催生沁了其的一度性能術數，獅子吼！
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像這麼的感化，在反時間，在主中外，處處不在！是空門要分裂壇的妙技某某，非獨在生人中要爭，在其它修真古生物上也要爭，緣壇對那些泰初生物體的注意度很不夠，也就給了禪宗一度空子！
婁小乙還真就隨隨便便該署！所作所爲虛飄飄中的跑徒，一下人，就意味他仝恣意妄爲，假使不畏死！
到達膚淺，識別趨勢，他欲放鬆年光了！
像那樣的勸化，在反空中，在主世道，四面八方不在！是佛教要對抗道家的技術某，不僅在全人類中要爭，在其他修真海洋生物上也要爭，由於壇對這些天元底棲生物的關心度很短斤缺兩，也就給了空門一度機時！
主寰球人類以便不迷失，在反時間中遨遊時平平常常都市嚴肅根據道對象引路，在一定的航線上航行，千載一時管亂轉的，所以瞎亂轉的成果很駭人聽聞，你會找上回的路！
害獸則見仁見智，先異獸閉口不談，太高端，在宇宙空間中的生活似的都是個戶數，其大都都留在天擇大洲和全人類御，決不會來天地空洞亂晃；在反半空中在世的，普通都是遠古異獸，好像鯢壬，獅羣云云的，還有那麼些。
市告竣，兩不相欠！
它的表徵縱使，能有遞交生人的訓誨和影響，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是四不像；更多的則是風雨飄搖性的，碰見誰是誰，猛擊哪位算誰人，洋溢了平方根！
其的風味就是，能侷限領受人類的感導和感化，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是四不像；更多的則是荒亂性的，碰面誰是誰，撞擊何人算誰人，足夠了單比例！
一期月後，精神抖擻的婁小乙挨近了鯢壬的聚居旱象，走的脆，也沒人送他！
而青獅羣，儘管此處的主人翁某個！
消息人士 运输车 平安北道
像如此這般的化雨春風，在反半空，在主領域，到處不在！是佛要分庭抗禮道的本領某部，不光在全人類中要爭，在另外修真古生物上也要爭，因道門對該署中古漫遊生物的重度很欠，也就給了佛門一個時機！
土著人，指的是閒逛在反半空中的虛無飄渺獸，各類上古妖獸，自是，再有反半空的本主兒-天擇次大陸修女！
這麼着的一個新鮮的物象環帶，就被土著人們名叫蕩積天原！
這種噪音欠亨過空氣傳感，但一種激波的樣子來消亡，實則在宏觀世界中，這種激波形態萬方不在，是獨屬於星體的響聲。
主大千世界的僧們在道的打壓下，可沒用不着的力來投書到這些強行難馴的中古害獸上。
在蕩積天原，即若獅羣們的西方，爲她很大快朵頤這種天天的噪音，也變價的催產下了它們的一個本能術數，獅吼！
像云云的施教，在反上空，在主社會風氣，各地不在！是佛要分庭抗禮壇的招某部，不但在全人類中要爭，在另一個修真底棲生物上也要爭，由於道門對這些寒武紀海洋生物的重度很短斤缺兩，也就給了禪宗一番時！